Так весь интерес в том! Обилие знаков делает разглядывание-разгадывание плаката весьма любопытным. Вдогонку можно спросить: "К чему число 33?". К слову, название тоже непросто было прочесть(оно в правом нижнем углу). Можно предположить, что сделано все это в духе политшизы, пытающейся всеми силами связать Горбача с демонизированным советским прошлым ("Троица", герб как нимб, звезды героя - отсылка к Брежневу, погоны). Более того, очевидно дикое смешение политических и религиозных атрибутов порождает как будто "портрет Дориана Грея". В нем тогдашнее обеление фигуры Горбачева обращается в свою противоположность: и он уже предстает в виде Антихриста, работающего на благо злокозненных врагов-масонов.
Так весь интерес в том! Обилие знаков делает разглядывание-разгадывание плаката весьма любопытным. Вдогонку можно спросить: «К чему число 33?». К слову, название тоже непросто было прочесть(оно в правом нижнем углу). Можно предположить, что сделано все это в духе политшизы, пытающейся всеми силами связать Горбача с демонизированным советским прошлым («Троица», герб как нимб, звезды героя — отсылка к Брежневу, погоны). Более того, очевидно дикое смешение политических и религиозных атрибутов порождает как будто «портрет Дориана Грея». В нем тогдашнее обеление фигуры Горбачева обращается в свою противоположность: и он уже предстает в виде Антихриста, работающего на благо злокозненных врагов-масонов.
Ответить
Так весь интерес в том! Обилие знаков делает разглядывание-разгадывание плаката весьма любопытным. Вдогонку можно спросить: "К чему число 33?". К слову, название тоже непросто было прочесть(оно в правом нижнем углу). Можно предположить, что сделано все это в духе политшизы, пытающейся всеми силами связать Горбача с демонизированным советским прошлым ("Троица", герб как нимб, звезды героя - отсылка к Брежневу, погоны). Более того, очевидно дикое смешение политических и религиозных атрибутов порождает как будто "портрет Дориана Грея". В нем тогдашнее обеление фигуры Горбачева обращается в свою противоположность: и он уже предстает в виде Антихриста, работающего на благо злокозненных врагов-масонов.
"Жезлы или дубинки предназначались для практического и церемониального применения силами полиции, выполняя одновременно роль оружия и жетона. Констебли не носили униформу вплоть до 1829, а служебные удостоверения - до 1880-х гг. На то, что констебль действует под монаршей властью, до этого времени указывал жезл - отображаемыми на нем королевской короной и шифром. <...>
На жезлах также могли фигурировать королевский герб, герб местного города или деревни и инициалы владельца. Основным производителем жезлов была бирмингемская компания Хайатт & Ко, но в маленьких городах и приходах базировались локальные производства. Так как количество декора основывалось на личных предпочтениях владельцев, жезлы констеблей зачастую были уникальными инструментами."
«Жезлы или дубинки предназначались для практического и церемониального применения силами полиции, выполняя одновременно роль оружия и жетона. Констебли не носили униформу вплоть до 1829, а служебные удостоверения — до 1880-х гг. На то, что констебль действует под монаршей властью, до этого времени указывал жезл — отображаемыми на нем королевской короной и шифром. <…>
На жезлах также могли фигурировать королевский герб, герб местного города или деревни и инициалы владельца. Основным производителем жезлов была бирмингемская компания Хайатт & Ко, но в маленьких городах и приходах базировались локальные производства. Так как количество декора основывалось на личных предпочтениях владельцев, жезлы констеблей зачастую были уникальными инструментами.»
Ответить
"Жезлы или дубинки предназначались для практического и церемониального применения силами полиции, выполняя одновременно роль оружия и жетона. Констебли не носили униформу вплоть до 1829, а служебные удостоверения - до 1880-х гг. На то, что констебль действует под монаршей властью, до этого времени указывал жезл - отображаемыми на нем королевской короной и шифром. <...>
На жезлах также могли фигурировать королевский герб, герб местного города или деревни и инициалы владельца. Основным производителем жезлов была бирмингемская компания Хайатт & Ко, но в маленьких городах и приходах базировались локальные производства. Так как количество декора основывалось на личных предпочтениях владельцев, жезлы констеблей зачастую были уникальными инструментами."