«Плохо» по родословной. Оговорюсь, речь пойдет только о картинке, в музыке я мало понимаю.
Это эстетика, оттолкнувшаяся от днища трехмерного клипарта и виртуальных редимейдов (типа шнайдеровских борцов http://artgorbunov.ru/bb/soviet/20130508/, Диса http://langsam.ru/ris/post/941, левой анимации http://langsam.ru/ris/post/2005 и вплоть до «Хагрид 2.0»), рафинирующая это днище.
Вакуумность роднит 3D с одной стороны с современным искусством, с другой — с пустотой между слоями фотошопа, о которой говорил Горохов (http://langsam.ru/ris/post/665). В этом клипе посыл мне кажется более теплым, ближе к гороховскому тезису (хотя это передергивание — сравнивать все современное искусство с лекцией Горохова), что эта пустота — любовь.
За счет грамотно поставленного света, выверенной интонации, ракурсов, фильтров (Инстаграм) и, в первую очередь, масштаба сцен взгляд получается довольно магриттовский — интимный, ласковый, и вместе с тем строгий и изолирующий.
Возвращаясь к клипартам и редимейдам, важно, на что этот взгляд направлен — онтологически он вспахивает пространство китча, массмаркета, каких-то бытовых шестеренок, раз уж речь идет о 3D, мир не идей, но идеек, сакрализируя его и одновременно побуждая признать политизированность индустриальной эстетики этих вещей и смирится с ней.
Есть такой расхожий взгляд на прогресс http://flying-bear.livejournal.com/470973.html?nc=2. Свежесть исповедуемого в клипе подхода, на мой взгляд, в том, что он сразу нацелен на бирюльки, что на базовом уровне деградация отвоевана у автоматичности и уже совершена осознанно, переводя фокус зрительского внимания на всякие надстройки.
Мне кажется, в рефновском «Драйве» похожая на этот клип среда создается.
Наверное, подошел бы тэг «пуризм», но «плохо» тоже стоит оставить.
«Плохо» по родословной. Оговорюсь, речь пойдет только о картинке, в музыке я мало понимаю.
Это эстетика, оттолкнувшаяся от днища трехмерного клипарта и виртуальных редимейдов (типа шнайдеровских борцов http://artgorbunov.ru/bb/soviet/20130508/, Диса http://langsam.ru/ris/post/941, левой анимации http://langsam.ru/ris/post/2005 и вплоть до «Хагрид 2.0»), рафинирующая это днище.
Вакуумность роднит 3D с одной стороны с современным искусством, с другой — с пустотой между слоями фотошопа, о которой говорил Горохов (http://langsam.ru/ris/post/665). В этом клипе посыл мне кажется более теплым, ближе к гороховскому тезису (хотя это передергивание — сравнивать все современное искусство с лекцией Горохова), что эта пустота — любовь.
За счет грамотно поставленного света, выверенной интонации, ракурсов, фильтров (Инстаграм) и, в первую очередь, масштаба сцен взгляд получается довольно магриттовский — интимный, ласковый, и вместе с тем строгий и изолирующий.
Возвращаясь к клипартам и редимейдам, важно, на что этот взгляд направлен — онтологически он вспахивает пространство китча, массмаркета, каких-то бытовых шестеренок, раз уж речь идет о 3D, мир не идей, но идеек, сакрализируя его и одновременно побуждая признать политизированность индустриальной эстетики этих вещей и смирится с ней.
Есть такой расхожий взгляд на прогресс flying-bear.livejournal.com/.... Свежесть исповедуемого в клипе подхода, на мой взгляд, в том, что он сразу нацелен на бирюльки, что на базовом уровне деградация отвоевана у автоматичности и уже совершена осознанно, переводя фокус зрительского внимания на всякие надстройки.
Мне кажется, в рефновском «Драйве» похожая на этот клип среда создается.
Наверное, подошел бы тэг «пуризм», но «плохо» тоже стоит оставить.
Ответить
«Плохо» по родословной. Оговорюсь, речь пойдет только о картинке, в музыке я мало понимаю.
Это эстетика, оттолкнувшаяся от днища трехмерного клипарта и виртуальных редимейдов (типа шнайдеровских борцов http://artgorbunov.ru/bb/soviet/20130508/, Диса http://langsam.ru/ris/post/941, левой анимации http://langsam.ru/ris/post/2005 и вплоть до «Хагрид 2.0»), рафинирующая это днище.
Вакуумность роднит 3D с одной стороны с современным искусством, с другой — с пустотой между слоями фотошопа, о которой говорил Горохов (http://langsam.ru/ris/post/665). В этом клипе посыл мне кажется более теплым, ближе к гороховскому тезису (хотя это передергивание — сравнивать все современное искусство с лекцией Горохова), что эта пустота — любовь.
За счет грамотно поставленного света, выверенной интонации, ракурсов, фильтров (Инстаграм) и, в первую очередь, масштаба сцен взгляд получается довольно магриттовский — интимный, ласковый, и вместе с тем строгий и изолирующий.
Возвращаясь к клипартам и редимейдам, важно, на что этот взгляд направлен — онтологически он вспахивает пространство китча, массмаркета, каких-то бытовых шестеренок, раз уж речь идет о 3D, мир не идей, но идеек, сакрализируя его и одновременно побуждая признать политизированность индустриальной эстетики этих вещей и смирится с ней.
Есть такой расхожий взгляд на прогресс http://flying-bear.livejournal.com/470973.html?nc=2. Свежесть исповедуемого в клипе подхода, на мой взгляд, в том, что он сразу нацелен на бирюльки, что на базовом уровне деградация отвоевана у автоматичности и уже совершена осознанно, переводя фокус зрительского внимания на всякие надстройки.
Мне кажется, в рефновском «Драйве» похожая на этот клип среда создается.
Наверное, подошел бы тэг «пуризм», но «плохо» тоже стоит оставить.
Из «Капитала»:
Если средства производства и обнаруживают в процессе труда свой характер продуктов прошлого труда, то лишь благодаря своим недостаткам. Нож, который не режет, пряжа, которая постоянно рвется, и т. д. живо напоминают о ножевщике А и прядильщике В. В удавшемся продукте изглажен всякий след участия прошлого труда в создании его потребительных свойств.
Из «Капитала»:
Если средства производства и обнаруживают в процессе труда свой характер продуктов прошлого труда, то лишь благодаря своим недостаткам. Нож, который не режет, пряжа, которая постоянно рвется, и т. д. живо напоминают о ножевщике А и прядильщике В. В удавшемся продукте изглажен всякий след участия прошлого труда в создании его потребительных свойств.
Ответить
Из «Капитала»:
Если средства производства и обнаруживают в процессе труда свой характер продуктов прошлого труда, то лишь благодаря своим недостаткам. Нож, который не режет, пряжа, которая постоянно рвется, и т. д. живо напоминают о ножевщике А и прядильщике В. В удавшемся продукте изглажен всякий след участия прошлого труда в создании его потребительных свойств.
вот еще история, только более давняя http://thesuperslice.com/2013/01/28/f-store-zurich-freitag-store-made-of-shipping-containers-annette-spillmann-harald-echsl/
вот еще история, только более давняя http://thesuperslice.com/2013/01/28/f-store-zurich-freitag-store-made-of-shipping-containers-annette-spillmann-harald-echsl/
У меня нет слов, чтобы описать, насколько это впечатляюще. Как будто ноутбук и телефон превращаются во что-то третье, т.е. как будто у меня в доме внезапно появилось новое устройство. Очень странно.
У меня нет слов, чтобы описать, насколько это впечатляюще. Как будто ноутбук и телефон превращаются во что-то третье, т.е. как будто у меня в доме внезапно появилось новое устройство. Очень странно.
Ответить
У меня нет слов, чтобы описать, насколько это впечатляюще. Как будто ноутбук и телефон превращаются во что-то третье, т.е. как будто у меня в доме внезапно появилось новое устройство. Очень странно.
Объяснишь тег «плохо»?
«Плохо» по родословной. Оговорюсь, речь пойдет только о картинке, в музыке я мало понимаю.
Это эстетика, оттолкнувшаяся от днища трехмерного клипарта и виртуальных редимейдов (типа шнайдеровских борцов http://artgorbunov.ru/bb/soviet/20130508/, Диса http://langsam.ru/ris/post/941, левой анимации http://langsam.ru/ris/post/2005 и вплоть до «Хагрид 2.0»), рафинирующая это днище.
Вакуумность роднит 3D с одной стороны с современным искусством, с другой — с пустотой между слоями фотошопа, о которой говорил Горохов (http://langsam.ru/ris/post/665). В этом клипе посыл мне кажется более теплым, ближе к гороховскому тезису (хотя это передергивание — сравнивать все современное искусство с лекцией Горохова), что эта пустота — любовь.
За счет грамотно поставленного света, выверенной интонации, ракурсов, фильтров (Инстаграм) и, в первую очередь, масштаба сцен взгляд получается довольно магриттовский — интимный, ласковый, и вместе с тем строгий и изолирующий.
Возвращаясь к клипартам и редимейдам, важно, на что этот взгляд направлен — онтологически он вспахивает пространство китча, массмаркета, каких-то бытовых шестеренок, раз уж речь идет о 3D, мир не идей, но идеек, сакрализируя его и одновременно побуждая признать политизированность индустриальной эстетики этих вещей и смирится с ней.
Есть такой расхожий взгляд на прогресс flying-bear.livejournal.com/.... Свежесть исповедуемого в клипе подхода, на мой взгляд, в том, что он сразу нацелен на бирюльки, что на базовом уровне деградация отвоевана у автоматичности и уже совершена осознанно, переводя фокус зрительского внимания на всякие надстройки.
Мне кажется, в рефновском «Драйве» похожая на этот клип среда создается.
Наверное, подошел бы тэг «пуризм», но «плохо» тоже стоит оставить.