Notice: Array to string conversion in /home/httpd/vhosts/langsam.ru/httpdocs/ris/classes/class.search.php on line 116
Img | Рис — коллективный блог про дизайн
0
false
Голосуйте за интересные вам посты — так вы говорите «спасибо» тем, кто присылает их на «Рис».
Голосуйте против постов, которые вы не хотите видеть на «Рисе».
Голосуйте за интересные комментарии — так вы говорите «спасибо» их авторам.
Голосуйте против комментариев, которым не место на «Рисе» — грубых или бессмысленных.
Хорошие посты, за которые вы еще не голосовали
upvote
7
downvote

Лесоповал по-японски

Добавить комментарий
upvote
5
downvote

Храм из живых деревьев

Добавить комментарий
upvote
5
downvote

Деревья-великаны

"I'm a lumberjack and I'm okay. I sleep all night and I work all day."
upvote
4
downvote
Екатерина Воронкова12.10.12, 11:28ссылка на комментарий
"I'm a lumberjack and I'm okay. I sleep all night and I work all day."

«I'm a lumberjack and I'm okay. I sleep all night and I work all day.»

Ответить
1 комментарий
upvote
5
downvote

Блог Исайи Сэксона из Encyclopedia Pictura

Описание
upvote
4
downvote

14 фактов урбаниста Яна Гейла о пешеходной Москве

Добавить комментарий
upvote
3
downvote

Трехмерное отображение верстки страниц (плагин для Фаерфокса)

Добавить комментарий
upvote
3
downvote

Какими элементами интерфейса Фаерфокса пользуются больше всего

Добавить комментарий
upvote
3
downvote

Wolff Olins сделали фирстиль для FirefoxOS

Добавить комментарий
upvote
2
downvote

Нереализованные дизайнерские идеи (от дизайнера из Мозиллы)

Добавить комментарий
upvote
2
downvote

В Фаерфоксе кнопка «Вперед» появляется только после того, как была нажата кнопка «Назад»

Добавить комментарий
upvote
8
downvote

Руководство по смешиванию красок (1692) [картинки — с 91-й страницы]

Описание
upvote
5
downvote

Приложение Quartz классно онбордит пользователей

Добавить комментарий
upvote
4
downvote

Как писать руководства и инструкции пользователя. Совет Максима Ильяхова

Добавить комментарий
upvote
4
downvote

Манифест Тимофея Ради на заводской стене о том, как делать уличное искусство

Добавить комментарий
upvote
3
downvote

Реддит для начинающих

Добавить комментарий
upvote
11
downvote

Кинцуги: японская традиция латать разбитую керамику золотом

Описание
upvote
6
downvote

Распределение денег в мире

1 комментарий
upvote
5
downvote

Золотая рубашка за 22,5 тысячи долларов

2 комментария
upvote
4
downvote

Устройство для тестирования жестких дисков

Добавить комментарий
upvote
2
downvote

Нательная скульптура шведского ювелира

1 комментарий
upvote
7
downvote

Интерактивные истории-2013 от Нью-Йорк Таймс

Описание
upvote
6
downvote

Как врет инфографика

Добавить комментарий
upvote
5
downvote

Нью-Йорк Таймс путешествует из Петербурга в Москву (хорошо поданная статья)

4 комментария и описание
upvote
5
downvote

Вашингтон Пост использует гифки в качестве иллюстраций к репортажам

Добавить комментарий
upvote
4
downvote

Визуальный сторителлинг от «Нью-Йорк Таймс»-2015

Описание
upvote
8
downvote

Ross Wolfe — фликр с модернистской архитектурой

Описание
upvote
7
downvote

Дома-пузыри Уоллеса Нефа

Добавить комментарий
upvote
7
downvote

Подборка европейской модернистской мебели

2 комментария
upvote
5
downvote

Функциональные модули, объединяющие кухню, ванную и спальню — реконструкция 2 зданий в Порту под жилье

Описание
upvote
5
downvote

Статья Альфреда Лооса о смерти, но живучести орнамента

Лоос элитарист, хотя бы по возрастному принципу. Орнамент добирается до нас маркированным инфантильностью, историей и протестом. Флоренский считал, что орнамент восходит к молитве, заговариванию. Люке считал, что у древних и детей это лишь сперва утверждение своего присутствия, а потом осознание ценности этого утверждения, ведущее к повторам-имитациям, распространению бренда автора - то есть, концептуализация, а не сходство, "интеллектуальный реализм". Батай считал, что это прежде всего желание калечить фон, алиби этого желания. Луис Кан на своей (совпадающей с Лоосом) территории считал, что орнамент это начало шва http://www.rodell.design/entry/?article_id=64
upvote
4
downvote
Alexey Rumin06.08.15, 21:02ссылка на комментарий
Лоос элитарист, хотя бы по возрастному принципу. Орнамент добирается до нас маркированным инфантильностью, историей и протестом. Флоренский считал, что орнамент восходит к молитве, заговариванию. Люке считал, что у древних и детей это лишь сперва утверждение своего присутствия, а потом осознание ценности этого утверждения, ведущее к повторам-имитациям, распространению бренда автора - то есть, концептуализация, а не сходство, "интеллектуальный реализм". Батай считал, что это прежде всего желание калечить фон, алиби этого желания. Луис Кан на своей (совпадающей с Лоосом) территории считал, что орнамент это начало шва http://www.rodell.design/entry/?article_id=64

Лоос элитарист, хотя бы по возрастному принципу. Орнамент добирается до нас маркированным инфантильностью, историей и протестом.

Флоренский считал, что орнамент восходит к молитве, заговариванию.

Люке считал, что у древних и детей это лишь сперва утверждение своего присутствия, а потом осознание ценности этого утверждения, ведущее к повторам-имитациям, распространению бренда автора — то есть, концептуализация, а не сходство, «интеллектуальный реализм».

Батай считал, что это прежде всего желание калечить фон, алиби этого желания.

Луис Кан на своей (совпадающей с Лоосом) территории считал, что орнамент это начало шва http://www.rodell.design/entry/?article_id=64

Ответить
2 комментария
Загрузить еще